Вот уже в течение ряда лет всевозможные религии ведут агрессивное наступление на незрелые умы наших сограждан. Продолжается перепалка "традиционных" конфессий с "нетрадиционными". Оппортунистические вожди открыто делают ставку на православную религию и её идеологию, которой будто бы изначально присуще стремление к социализму. Поэтому, уже давно назрела необходимость осветить в настоящей коммунистической прессе с научной точки зрения сущность такого явления, как религия, и донести это знание до широких масс, сознание которых эксплуатируется различными религиозными шарлатанами.

Религия — явление социальное. Она порождается условиями жизни общества. "Религия является ничем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, отражением, в котором силы земные принимают форму внеземных" (Энгельс, "Анти-Дюринг"). Раз такое явление, как религия, существует, значит, в обществе существуют причины, её порождающие. Ленин о социальных корнях религии в своей статье "Социализм и религия" писал: "Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами также неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. ... Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь". Итак, во-первых, слабость, зависимость от стихии природы, отсутствие реальных средств повлиять на неё; во-вторых, бессилие эксплуатируемых, непонимание социальных законов развития общества, невидение реальной возможности для сбрасывания ярма эксплуатации с необходимостью порождают религию.

Психологические корни религии: человек не может постоянно жить в отрицательных эмоциях, когда они накапливаются и повторяются изо дня в день, он для их устранения обращается к различным способам, в том числе и иллюзорным. Исторические корни: религия не выдумывается каждым новым поколением, а заимствуется у предыдущих. Религия возникла как следствие слабости и неразвитости производительных сил и отношений первобытного общества на том его историческом этапе, когда сознание приобрело способность к абстрактному мышлению, когда образ предмета оторвался от объекта и появилась возможность возникновения реально не существующего образа.

С древних времён священники пытались "доказать" факт бытия божьего, для чего ими выдумывались различные "доказательства". Оставим в стороне те из них, которые сейчас звучат просто смехотворно, остановимся на наиболее "убедительных". 1) Всё имеет своё происхождение. Откуда же взялся этот мир? Кто его создал? Его создал бог. Значит, бог существует. 2) Всё в мире движется, но для движения нужна энергия, импульс. Что было первотолчком? Им был бог, значит, он существует. Мы, сторонники диалектического материализма, отвечаем на этот вопрос так. Материя несотворима и неуничтожима, она переходит из одного своего состояния в другое. Движение есть способ существования материи. Материя без движения — величайшая бессмыслица, которая только и могла зародиться в поповском мозгу. Закон сохранения энергии показывает, что энергия не берётся ниоткуда и не исчезает никуда, она лишь переходит из одного своего состояния в другое. Количество энергии во вселенной постоянно. Материя существует и существовала вечно, постоянно изменяясь благодаря заключающимся в ней самой противоречиям. Удивительно, попы могут себе представить вечно существующего и непонятно кем сотворённого бога. Бога, которого никто не видел, но которому все должны поклоняться. Но почему-то не могут представить, что материя может быть несотворимой, вечно существующей и постоянно изменяющейся. И это несмотря на то, что сами постоянно находятся в материальном мире и воспринимают материю в своих ощущениях! Просто поразительно!

Религия всегда была верным средством в руках господствующих классов для поддержания своей власти над эксплуатируемыми, а церковная организация — верной служанкой эксплуататорского государства. Религия проповедовала смирение, непротивление кровососам. Священники предавали анафеме тех, кто восставал против господских несправедливостей. Пётр I обязал священников доносить властям то, что они узнавали на исповедях. И сейчас наблюдается трогательное взаимопонимание буржуазной власти и церкви. Вчерашние партбоссы, клявшиеся в верности марксизму, сегодня, усевшись в новые властные кресла, стали напоказходить в церковь и во всю силу своих скромных артистических способностей изображают благоговение от церковной службы. И церковь платит им тем же. На все свои мероприятия буржуи приглашают священников для "освящения". Буржуи выделяют церкви крупные пожертвования из тех средств, которые изъяли у трудового народа, тем самым церковь превращается в их пособников. Какая хорошая благотворительность: отняли деньги у работяги и отдали их в церковь, чтоб там помолились о спасении его души.

Рабочий класс сможет победить капитализм, только полностью освободившись от разнообразных предрассудков. Одновременно и процесс борьбы с буржуазией способствует окончательному разрыву с религией. Будущее принадлежит не слепой вере и религиозному мракобесию, а науке. Люди должны бороться за лучшую жизнь на земле, а не ждать мифического "царствия небесного".

19 апреля всё регрессивное человечество начнёт праздновать так называемую пасху. Из всевозможных СМИ на нас обильно польётся религиозная пропаганда, надоедающая своим "христосом воскресом". Большая часть населения не разбирается в церковных праздниках, не понимает, чего же празднуют. Однако многие постараются отметить сие событие: только дай повод, а уж отпраздновать-то мы завсегда согласные. И все уже привыкли, только вот одно возмущает - отсутствие атеистической пропаганды. Религиозников можно встретить на каждом занюханном углу, а вот атеистов, разоблачающих их сказки о потустороннем мире, при сегодняшнем плюрализме и демократии, почему-то в массовые газеты и на ТВ не допускают.

Так придёшь с работы, включишь телевизор, а тут "лицом к лицу", нога к ноге, включишь радио "православные чтения", откроешь газету - и тут то же самое, выйдешь на улицу, - а здесь белые братаны со стеклянными глазами или лысые кришнаиты со своими бубнами скачут: Харя Кришны, харя в раме. По Свердловке уже пройти спокойно нельзя - везде сектантские пикеты. Подбегут к тебе несколько прилипал с резиновыми улыбками, хватают за пуговицу и начинают грузить, зазывать на свои сборища. Ну, совсем задолбали. А около Мытного рынка и Канавинского универмага частенько обитает какой-то чудик в рясе и собирает пожертвования для церкви. Куда он их потом девает, судя по опухшему наутро лицу и специфическому запаху изо рта, догадаться несложно. Не верите - проверьте сами.

Посмотришь на всё это мракобесие и начинаешь понимать, почему у многих молодых людей неосознанно возникает протест против всевозможных религий. Но из-за отсутствия атеистической пропаганды они встают не на научную точку зрения, а начинают называть себя сатанистами и рисовать соответствующие символы. Тут и до жертвоприношений недалеко. А сатанизм - это та же самая религия, только ассоциируется в массовом сознании с чем-то очень плохим и нехорошим. Но объяснить это молодёжи некому. Большинство учёных работников, которые призваны это делать, засунули языки в одно место (а, может, и в два), и молчат.

А в это время священнослужители продолжают выманивать деньги у доверчивых людей, продавая им иконки, свеченьки, книжонки и прочие промудёнки. Говорят о том, что в революцию было много жертв, что строительство социализма сопровождалось кровью. Сами же предпочитают не вспоминать, какими "гуманными" средствами насаждалось на Руси христианство, как мучили людей в своих подвалах и травили учёных и всех тех, кто осмелился усомниться в правильности церковного представления о строении мира. Учат не получающих зарплату тружеников покорности и смирению, призывают вести праведный образ жизни, а сами живут в сытости и достатке, да ещё и согрешить не прочь. Мало попам присвоенных в последнее время государственных зданий, так они ещё собираются выкинуть из своего помещения нижегородский планетарий с уникальным оборудованием. Даже водружали крест на купол здания и терроризируют работников планетария. Вот оно где смирение и покорность. А владыка Нижегородский и Арзамасский обитает напротив администрации Нижегородского района (улица Пискунова, за Драмтеатром) в двухэтажном доме, где раньше располагался Центр проф. - тех. ориентации молодёжи. И если заглянуть в окошко, то можно частенько увидеть, какой праведный образ жизни он там ведёт.

А где же наши коммунисты? Судя по тому, как немалая их доля любит отмечать рождество, можно предположить, что многие из них уже за неделю до начала пасхи покрасили яйца ("хоть в брюках и не видно"). Вместо того чтобы вести борьбу с идеализмом и религией, они пытаются заигрывать с верующими, а КПРФные вожди прямо призывают поддерживать православную церковь. На страницах большинства "коммунистических" газет не встретишь атеистической пропаганды. Наоборот, одни, как про-капээрэфная "Советская Россия", отдают целые полосы для православников, другие печатают какого-то "красного попа Пичужкина", который утверждает, что Ленин был продолжателем дела Христа. И где только нашли такого? Многие "коммунисты" заявляют, что церковь является хранителем морально-нравственных устоев общества, она не даёт ему окончательно разложиться под воздействием западной лжекультуры. Не правда. Даже в те недалёкие так называемые "советские" времена, когда влияние церкви было значительно меньше, нравственное состояние наших сограждан было куда выше, чем сейчас. И с этим, наверное, никто спорить не станет. Нравственность общества, как и вся надстройка, зависит не от церкви, а от базиса - способа производства, экономической системы. А то, что вера в бога облагораживает человека, опровергает хотя бы тот факт, что почти все уголовники носят кресты и, считая себя верующими, преспокойно совершают преступления.

Другие "коммунисты" говорят, что атеистическая пропаганда может отпугнуть верующих, оскорбить их чувства. Значит, религиозникам оскорблять взгляды атеистов можно, а вот чувства верующих не тронь? Где же тут демократия? А насчёт "отпугнёт", мы ответим, что "коммунисты считают презренным делом скрывать вои взгляды и намерения". Эй, коммунисты, ещё не забыли, откуда эти слова?

Не надо бояться проводить атеистическую пропаганду. Если это и отпугнёт часть верующих - ничего страшного. Отпугнуть может только ту часть, которая, в лучшем случае, способна лишь опускать бюллетени за коммунистов на бесконечных выборах, и ничего более серьёзного. А мы ведь не так наивны, чтобы думать о том, что буржуазия с помощью выборов позволит установить власть рабочего класса. Зато чётко обозначив свою материалистическую научную позицию и ведя борьбу с идеализмом, мы приобретём своё лицо и завоюем симпатии наиболее прогрессивной части населения, а не мастодонтов, которые хотя и верят в своего бога, но, когда чувствуют неполадки в своём здоровье, первым же делом бегут в больницу - научное учреждение, а не молиться в церковь.

Но, похоже, что взрослые компартии этого делать не собираются. Только РПК порой печатает атеистические материалы, другие молчат. Поэтому, нам, молодым революционерам, будущему действительно коммунистического движения, придётся поднимать знамя науки, разоблачать разнообразные религиозные нелепости о сотворении мира и бороться со всевозможными предрассудками. И пусть религиозники называют нас безбожниками. Сами того не понимая, они признают нашу прогрессивность, так как при сегодняшнем развитии производительных сил, на пороге XXI века верить в бога могут только отсталые люди. Всё продвинутое человечество руководствуется диалектико-материалистическим мировозрением - объективным способом познания и отражения действительности. Религия является атавизмом на теле современного общества, она затуманивает мозги, не даёт реального представления о мире. Чем скорее религия отомрёт, тем быстрее человечество пойдёт по пути прогресса.

Нам говорят, что надо лишь верить, и принимать всё, что делается, а делается это с ведома господа. Если президент захочет стать царём, а православная церковь не воспрепятствует, то так оно и будет. Из истории известно, насколько близко российское самодержавие и церковь стояли друг к другу. Царский чиновник, полицейский и священник всегда стояли вместе, так как были нужны друг другу. И гражданская администрация, и военные, и духовенство вместе были заинтересованы в сохранении и упрочнении своей власти, позволявшей безбедно существовать за счёт работящего люда. А теперь, что, правительство, банкиры пекутся об общем благе, о будущем России? Да ни в жизнь! Собственный интерес, в первую очередь интерес своего кошелька и самолюбия, двигают политическими фигурами. Деньги, нет, не просто деньги, а очень большие деньги делают политику. И если вместо непредсказуемой, хлопотной и дорогой выборной системы будет предложено восстановить единоличную власть с небольшим кругом приближённых советников и сильным административно-полицейским аппаратом, то у банкиров не будет причин отказываться. Для соблюдения легитимности и приличий здесь необходимо благословение церкви, и немало привилегий будет ей предложено взамен. Вновь банкир, чиновник и священник берутся за руки. Вы хотите этого?

Сегодня к тройке добавляется четвёртое лицо — профсоюзный деятель либо член "коммунистической" партии. Вы знаете в лицо вашего секретаря профкома? Как он вёл себя при невыплате зарплаты, при массовых увольнениях? Чем помогли рабочему старики-коммунисты? Тем не менее, они стремятся встать во главе любого возмущения, выступают посредниками в переговорах с администрацией и с правительством, заседают в Думе. Какой толк от их работы, от высоких фраз и красных флагов? Никакого, кроме вреда! Создавая видимость защиты интересов трудящихся, идут на бесконечные уступки, и в результате всё остаётся как было.

Нельзя вести переговоры с бандитами, ворами, сгибать перед ними своё достоинство. Если вы доверяете своему директору, считаете его честным и грамотным руководителем, всё равно существующими сегодня в России порядками он поставлен в безвыходное положение, и вам он не помощник. Только взяв всё в свои руки: от выплаты зарплаты до распоряжения финансами и собственностью в предприятии, городе, стране, можно изменить ситуацию к лучшему. И дело здесь не в спасении России — с ней ничего не случилось ни под татарами, ни под фашистами, но в вашем личном будущем. Никто его не сделает за вас: ни государство, ни президент, ни христос. Рассчитывайте только на свои силы и на силы своих товарищей. Создавайте профсоюзы без участия администрации. Но помните: раз добившись выполнения своих требований, вы можете снова всё потерять. Надо менять всю систему.

Если для вас пасха действительно праздник, не будем вам мешать. Но помните, что смирение и вера в господа хороши только в церкви. В реальной жизни он вам не помощник.

Три года назад я разочаровался в вере и вернулся в мирскую жизнь. Хотя, казалось бы, грех было жаловаться - приход мой хоть и не выделялся размерами, но и бедным не считался. Жители нашего городка меня привечали, жертвовали на храм, сколько бедность позволяла.

Так продолжалось до поры, пока не свела судьба поближе с моим епархиальным начальством. Увидел раздольную жизнь этих "монахов". Дома у них - полные чаши. Такие вина и яства я и во сне себе представить не мог. Однажды осторожно поинтересовался, не мешают ли его преосвященству плотские радости служить Богу? Так епископ (не хочу называть его имени) на очередной разгульной "вечере" признался, что живёт в своё удовольствие, потому что на райские кущи не надеется и в загробную жизнь не верит. Каково мне было после этого в храме слушать его неискренние проповеди? Понял я тогда, что нет у самих предстоятелей церкви веры в то, что они обещают народу.